#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה בדברי ר' ישמעאל אי בגד לטומאה הוא רק צמר ופשתים או גם שאר מינים?	"רבא - שלש על שלש אין בשאר בגדים, ושלשה על שלשה יש. [ומקשינן סתירה בדבריו בדעת ר' ישמעאל ומשנינן דחדא ר""פ אמרה או דהדר ביה רבא].<br><p dir=""rtl"">רב פפא - המיעוט דר' ישמעאל איירי לעניין כלאים, ואע""ג דכתיב להדיא צמר ופשתים, ס""ד דזה רק בלבישה ולא בהעלאה. ומסקינן דבדותא היא, דאי בלבישה דאיכא הנאה בכל הגוף רק צמר ופשתים אסור, ק""ו העלאה.</p><p dir=""rtl"">רב נחמן בר יצחק - המיעוט דר' ישמעאל לעניין ציצית, דשאר מינים אינם מחוייבים כלל, ודלא כרבא דמחוייבים ורק דאינם פוטרים אלא במינם. - ואשר תכסה לא מרבה שאר בגדים אלא כסות סומא דמסתברא דקאי בצמר ופשתים ממעט מינים אחרים. [ולא לילה דסומא עדיף דישנה בראייה אצל אחרים, וראיתם אותו פרט לכסות לילה].</p>"	<br/>שבת דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מסככים בדבר המטמא בנגעים?&nbsp;<div>ומאימתי שתי וערב נטמא בנגעים?</div>	רשב&quot;א וסומכוס אמרו דאין מסככים.</p><p dir='rtl'>ושתי וערב לר&quot;מ משיטווה גם בלא ליבון ושלייה. לר' יהודה ערב מיד, אונין משיתלבנו, ושתי משישלה.	<br/>שבת דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דפשתן איקרי עץ	דכתיב ותטמנם בפשתי העץ.	<br/>שבת דף כז		
